从“文化富有”向“文化强盛”迈进
文化自信成古城发展新“密码”
冬至夜，92岁的“老苏州”江澄波跟全家人聚在一起，过了一个最传统的节日——墙上挂着祖先像，点上“子孙蜡烛”，祭祖之后，再按照老规矩吃上一顿仪式感十足的团圆饭。忙完冬至，江澄波又回到位于钮家巷的书店忙活。这家书店名为“文学山房”，专营古旧书籍。很多人可能不知道，“文学山房”这块牌子已经存在了119年。江澄波是现任店主，从16岁开始，他就守着“文学山房”。
无论是坚守传统习俗，还是坚守书店，江澄波觉得，这些都是老祖宗传下来的东西，是滋养苏州人精神的文化土壤，值得他守一辈子。
姑苏区是全国唯一的国家历史文化名城保护区。改革开放40年来，文化始终是古城发展的根基所在、魅力所在、优势所在，文化自信更是给了它信心底气和力量源泉。当前，姑苏区正从文化大区迈向文化强区，坚定文化自信，推动文化传承与创新，让古城焕发出勃勃生机。
“冬至大如年”延续了几千年冬至大如年” 文化自信的源泉来自民间土壤
冬至夜，家住平江街道钮家巷社区西大园3号的江澄波在家忙着张罗冬至宴。按照他家的传统，这一天，全家大大小小20余口人要聚在一起祭拜祖先，吃团圆饭。祭祖很讲究，需要糟黄豆芽、炒大青菜、红烧羊肉、清蒸鳊鱼等8道荤菜、4道素菜，加一个苏式暖锅、一壶冬酿酒。墙上挂着祖先像，点上“子孙蜡烛”，以示子孙绵绵，衣食有余。
江澄波家过冬至的方式，也是苏州人最传统的习俗，从古至今传承了几千年。“对于苏州人来说，冬至大如年，然而在苏州古城以外的地区，这样的现象很少见。”江澄波一辈子和古籍打交道，对苏州的传统文化很有研究。他告诉记者，事实上，“冬至大如年”并不是苏州原来的习俗，而是3000年前泰伯和仲雍南奔，把周朝的历法带到了苏州，从而流传下来的。周朝的历法中，冬至这一天是大年初一，而冬至夜就是大年夜，尽管后来有了改变，但是苏州人还是沿袭了传统，对冬至格外重视。
“泰伯、仲雍被视为苏州人的老祖宗，历代苏州人不敢数典忘祖，仍然把冬至当成过年一样重视。”江澄波认为，这一方面说明苏州人对自然的敬畏和对先祖的尊重，不忘传统，另一方面也是吴地文化具有强大包容性的体现。
除了坚守冬至习俗，江澄波还坚守着一家古旧书店。如今，走过了119个年头的“文学山房”，成了名副其实的“网红”，来自全国各地的游客被这个特殊的文化符号吸引，专门前来“打卡”。
“老习俗和古籍文献，记录的都是姑苏古城的传统文化，是苏州人文化自信的源泉，我守着这些，就是守住古城的‘根’。”江澄波说。
年轻人接棒非遗技艺传承让姑苏人自信“再出发”再出发”
有了守住古城文化底蕴的人，还需要传承的人，才能让姑苏文化走得更远。
位于平江路上的“祯彩堂”，专门从事缂丝技艺的传承。2001年，热爱缂丝的陈文创立了“祯彩堂”，带着团队经过了长时间的摸索，终于用十几年的时间，走出了一条属于自己的路。一面接受复刻文物的任务、完成高级定制，一面研发缂丝日用品，让缂丝走进寻常百姓日常生活中。
“今年，我们的缂丝作品《远山七巧屏》在中国当代工艺美术双年展上展出，并被中国工艺美术馆收藏，当人们看到作品发出惊叹时，我内心无比自豪。”陈文说。
与缂丝打了近30年交道，陈文越来越感觉到，这个行业需要年轻人的加入。“要让传统文化充满活力，必须吸引年轻一代的关注。”出于这样的想法，陈文研发了缂丝学习机，在保留传统缂丝技艺的基础上，简化步骤，让零基础的初学者也能操作。从2011年开始，陈文长期开班收徒，至今，从“祯彩堂”学成毕业的学员有十几名，年龄分布从20多岁到40多岁，有的正式进入了缂丝行业，有的将缂丝技艺融入到其他行业中。
由年轻人接棒，同样是桃花坞木刻年画传承迫切需要解决的一件事。2001年，苏州工艺美院在全国率先尝试引企入校，主动引入桃花坞木刻年画社，随后成立了苏州桃花坞木刻年画研究所，长期聘用国家级传承人房志达、江苏省级传承人叶宝芬组建“大师工作室”，并每年挑选4名学生，组成桃花坞木刻年画研修班。10多年来，共有20余名新传承人，目前大部分在从事木刻年画创作。
90后姑娘张黎星是平江路上卢福英苏绣制作中心的一名绣娘，是刺绣大师卢福英的二代弟子，家里祖孙三代都是绣娘。经常有人问张黎星，明明大学读的是计算机信息管理专业，为什么毕业后一头扎进了刺绣里？“我想用年轻人的语言来诠释刺绣，赋予这门古老的技艺年轻生命和独特的性情。”张黎星这样回答。
事实上，姑苏区也一直在鼓励和支持非遗传承人开展传习活动。今年，姑苏区启动了第三批姑苏区级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报认定工作，经过层层审核，共有20人进入这一批传承人名录，涵盖民间文学、传统美术、传统技艺、传统医药等类别。今年8月，姑苏区非遗保护联合会成立，为非遗传承人搭建一个沟通交流、研讨行业热点的平台，将“小而精”的姑苏非遗精品做出叠加效应。
融入现代元素古城焕发青春活力
文化不仅需要传承，更需要创新和发展。党的十九大报告明确指出，要“坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌”。
近年来，姑苏区充分发挥内在优势，增强文化自信和发展动能，重点发展具有特点的IP 经济、授权经济等文化创意新业态，加快推动传统文化创造性转化、创新性发展，形成特有的“姑苏模式”。2018年，姑苏区明确将文化新经济作为辖区核心发展战略，并在《2016-2020年姑苏区、保护区文化产业发展实施纲要》中进行详细规划。
今年七夕，姑苏区打造的园林版昆曲《浮生六记》，作为国内首个浸入式戏曲表演，在沧浪亭上演，这是世界文化遗产沧浪亭和世界非物质文化遗产昆曲的一次创新结合。这部戏不仅是一场演出，更以戏剧的方式，全景式地展现苏式生活，并着力打造“浮生六记”IP 平台，推出非遗创新产品。
在桃花坞历史文化片区呈现的苏州国际设计周，是古城践行文化新经济发展的一个具体例子。设计周上，展现了一大批具有苏州代表性及来自全球传统工艺和当代生活美学的创新设计作品；来自世界各地的设计大咖们，还可以深入苏州的各个角落，通过“文创载体考察”去感受和发现古城的魅力。“文创”两个字，俨然成了推动古城发展的助推器。
而走在平江路上，“文创”更直观地体现在每一家店的橱窗里。在“荷言”旗袍店，“姹紫嫣红”系列旗袍的设计灵感就来自昆曲《牡丹亭》，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”；在“祯彩堂”，玉兰系列缂丝生活用品是与苏州博物馆合作开发的，采用了明代绘画大师沈周的《玉兰》题材……凭着创意，在传统文化中融入现代元素，把乏人问津的非遗打造成了热门“爆款”。
据悉，姑苏区未来将结合大运河文化做文章，提炼传播力强的“新姑苏文化标识”。
姑苏区委宣传部相关负责人表示，近年来，姑苏区以得天独厚、不可复制的文化载体，越来越受到世人青睐和关注，美誉度和影响力持续提升，文化魅力和感召力形成了强大的“磁场效应”，吸引了一大批海内外客商到姑苏投资兴业，集聚了一大批高素质人才到姑苏落户扎根，古老的姑苏正焕发出前所未有的青春活力和蓬勃生机。未来，要最大限度地激发文化潜能，令姑苏区从文化富有区成长为文化强盛区。
观察者说
坚定文化自信古城实现“文化强盛”
苏州大学教授马亚中表示，改革开放40年来，姑苏古城的发展有目共睹，物质文明有了极大的提升。与此同时，习近平总书记曾多次强调要重视弘扬优秀传统文化，在庆祝中国共产党成立95周年大会上又指出:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”把文化自信提到了一个特别重要的高度。
马亚中认为，从坚持文化自信的角度来看姑苏区，倍感鼓舞。苏州在明清时期曾经是中国的经济文化中心，是中国传统精英文化的重镇，姑苏区优秀传统文化富集程度令人惊叹，城曲多藏文人雅士，享有首个国家历史文化名城保护区的殊荣。一个国家、一个地区、一个人，只有物质上的富裕是远远不够的，还必须在文化和精神的层面有极大的升华，这样才能实现富而贵，成为文明的典范。而姑苏区积淀的丰厚的历史文化遗产，正是我们拥有文化自信的坚实基础，作为一个姑苏人有责任弘扬优秀传统文化，在物质富裕的今天，希望我们能够成为文化和精神上的“贵族”！
记者手记
创新让传统文化绽放自信
漫步平江路，一家挨着一家的店铺里，各种文创产品带给游客惊喜不断。缂丝的钱包、苏绣的摆件、印有姑苏市井风情画的茶具……每一样都是传统与现代的融合。
姑苏古城，传统文化资源根脉繁盛。长久以来，姑苏人一直为自身文化底蕴所自豪。但是，在新时代如何让传统文化重焕青春？这是一个不得不面对的问题。
可喜的是，平江路上橱窗里的景象为这个问题提供了一个破解之道。传承和创新是打开传统文化的最好方式。
在平江路上，我们看到了传承非遗的坚守者，也看到了大胆创新的探路者。“文创”让传统以清新而富有现代感的面貌示人，让传统文化重新鲜活地出现在人们的生活中。
今年，姑苏区给人们带来了很多“文创”的惊喜。园林版昆曲《浮生六记》在沧浪亭首演，苏州国际设计周呈现了一大批创新设计作品……传统文化不是一成不变的，科学地保护传承文化，创意发展文化，才能把潜在的文化自觉转化为坚定的文化自信。
摘自2018年12月25日《苏州日报》沈红娣 高戬 朱雪芬 胡毓菁
