“我是被扛在父亲的肩膀上认识‘轧神仙’的，我儿子是扛在我的肩膀上认识‘轧神仙’的。”
在“老苏州”的印象里，传递着吴风古韵的“轧神仙”就是这样，在一辈又一辈的传递中，不仅延续着独特的历史沉淀和城市文脉，成为苏州古城文化空间内的民俗文化生态记忆，更穿越时空，以800余年的旺盛文化传承力和深厚的文化内涵吸引力，让苏州这张特殊的文化名片有了鲜活的时代印迹。
缘起篇
800余年民俗浸润古今
“四月十四轧神仙，一轧轧了八百年，
你轧我，我轧你，我们都来轧神仙。
当年吕祖化乞丐，为民祈福来人间，
轧神仙，轧神仙，不管神仙见未见。
轧神仙，轧神仙，你就是神来我就是仙，
只要为民谋福利，就是人间神与仙。”
每年农历四月十四，这首“轧神仙”歌就会如期唱起。
正如歌中所唱，苏州的“轧神仙”民俗由来已久，起源于宋代淳熙年间，距今已有800多年历史。农历四月十四吕祖诞，民间相传吕洞宾此日化为乞丐、小贩，混迹苏州阊门福济观中救度众生，城乡民众聚集观中以祈遇仙敕度，称“轧神仙”，并逐渐发展成苏州特有的“轧神仙”民俗庙会，在清代尤为兴盛。所谓“轧”（ɡá音嘎），吴语谓人众不得出，而力附之曰“劜”（轧）。在清人袁景澜著作《吴郡岁华纪丽》中有生动描述：“福济观在吴郡皋桥东，俗称神仙庙，中奉回仙吕祖像，四月十四为仙诞日……仙人每化为褴褛乞丐者，混迹观中，人有患奇疾者，至是日烧香，每得获瘳。谓仙人怜其诚而济度也。以是日谓之‘轧神仙’。”人们拥挤在福济观内外轧来轧去，因为遇到的每个人都可能是吕洞宾的化身，希望轧到仙气。福济观周围形成热闹庙市，所卖物品皆以神仙命名，如神仙糕、神仙花草等，无物不神，无事不仙。苏州“轧神仙”以神仙庙为中心，参与群众遍及苏州四市六区，并辐射到无锡、上海、杭嘉湖等地，具有极其广泛的群众基础，是苏州民众春夏之交的民俗节日盛典。
1999年，神仙庙从阊门下塘迁址南浩街，神仙庙落成，当年的“轧神仙”就吸引了约120万人参与。之后，“轧神仙”一年比一年热闹，不仅吸引着本地人，不少外地游客也慕名赶来。作为苏州人心目中的狂欢节，“轧神仙”已成为苏州的一张名片。
传承到今天，“轧神仙”有着让市民津津乐道的生动记忆。每年“轧神仙”，从“八仙巡游出行”开始，苏州石路步行街、山塘街、南浩街、石路老街坊等区域就成了欢乐的海洋：传统中医药文化展示成为“轧仙气”最热闹的地方；“神仙花草”集市，挤满了前来选购各式花草盆栽的老百姓；农历四月十四吕祖诞正日，神仙庙内举行打吕祖醮道教祭祀仪式、民众烧香供奉祈福；按照传统风俗，吃了“神仙糕”，就意味着沾到了“仙气”，来年顺利平安；在山塘街，有各类民间绝活的现场技艺展示，唤起“老苏州”的儿时记忆；在石路老街坊更有美食节……
如今，苏州的“轧神仙”已经成为一个融医药、民间技艺、花市、民间小吃、表演等为一体，集庙会、歌会、花会于一身的狂欢节，“轧神仙”不仅给本地市民提供了一个开怀尽兴的节日，更给外地游客传递出一个新的信息：温情柔婉的江南水乡，也有这般狂欢的节庆。如今，这个苏州“狂欢节”正成为一块展示苏州城市形象的新招牌，成为一个有着城市地域特色的传统民俗节日，焕发出苏州熔古铸今的人文新貌。
传承篇
变与不变延续城市文脉
作为由吕祖传说衍化而成的民俗活动，“轧神仙”始终以祈福求健康为主旨，体现广大民众祈祷安康和谐的心愿，并与苏州吴门医道以济世救民为己任的传统一脉相承，富有人文关怀特征。
延续这一内涵，历年“轧神仙”，神仙中医药展示都是重要的组成部分，中医药文化知识展览，苏州中医名家现场义诊、传授养生知识、开养生处方，苏州中药材“老字号”的专家现场中药材鉴别、中药功效讲解、自助配中药材、赠送神仙香囊，开展传统健身拳操表演、传授等活动，“访神医、问仙药”，送健康的民俗内涵延续至今，也深受市民青睐。
每年活动期间，不少苏州市民都有买点花草的习惯，而对花农来说，“轧神仙”总能给他们带来可观的经济效益。花卉盆景等精品展示让市民大开眼界，更有来自农校的花卉专家把“神仙花草医生诊室”开进花草集市，免费向广大市民传授花卉养殖知识、防治病虫害的方法，并将“神仙花草”与美食文化融合，教授市民“花草入菜”的秘诀。此外，梅花、杏花、桃花、牡丹、石榴、莲花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、山茶、水仙12个花仙子组成的“百花仙子巡游”与传统“八仙巡游”一道，现场互动让更多市民尽兴。
作为一项深受市民和游客追捧的传统民俗活动，一方面要继承优秀传统，另一方面也要在传承的基础上不断创新，适应文化变迁的同时，更要注意品牌保护。继2006年被列为苏州市非物质文化遗产名录后，“轧神仙”民俗活动在2009年被列入江苏省非物质文化遗产代表作名录，同时还启动了“轧神仙”知识产权全方位的保护。在2011年“轧神仙”开幕式上，在国家工商总局注册的“轧神仙”商标正式揭晓。这个标识为一个圆形图案，背景是一朵朵顺时针转动的祥云，中间为一个厚重的红色变形宋体“轧”字，寓意着人众聚会，并有吉祥如意之意。注册商标内容共30项，几乎包含了“轧神仙”民俗活动所涉及的全部类别，如组织表演、集会、观光旅游、糕点制作、艺术品设计与销售等，以此保护“轧神仙”民俗品牌这一公众资源，防止不正当经营者对“轧神仙”品牌垄断使用。
近年来，与“轧神仙”相关的动画片、系列连环画册、主题曲、主题玩偶和“盛世轧神仙，寻梦新姑苏”轧神仙宣传片、“我眼中的轧神仙”明信片、“轧在石路”攻略等衍生产品相继推出，还将蕴含“轧神仙”寓意的传统手工艺品“皮老虎”玩具、虎丘泥人等进行“改良”，精心开发出40多个品种的旅游产品。游客带走的是一份特殊的苏州记忆，收藏的是一份八百年的文化传承。
创新篇
不断摸索还节于民初见成效
今年的“轧神仙”于5月11日开幕，姑苏区石路街道成了这一民俗节庆活动的“主角”，政府由“办文化”向“管文化”转变，通过向幕后策划、构建平台、提供保障转变，探索开创文化反哺群众文化权益，提高文化活动的社会化程度。创办活动的重心下沉到基层，传递出“还节于民”的节庆活动新气息，使“民间的事情让民间办”逐步成为现实，真正体现面向社会、面向群众、面向基层开门办节庆。
具有深厚历史文化内涵的文化节庆，不仅能增强居民的幸福感，也有利于商旅、文化、城建等多方面的共同发展。为有效保护与传承民俗文化，从1999年至今，由政府搭台的“轧神仙”庙会活动已举办15年。活动区域从南浩街延伸至山塘、大石路等区域。如何在传承民俗的同时，把这一节庆办得更好，15年来，主办方一直在积极探索。
尝试将旅游发开与“轧神仙”融会贯通。2012年，借助“轧神仙”这一民俗旅游节的契机，苏州推出了一条“老苏州寻根”旅游专线，寻根体验游线路主要为参观桐桥会、贝家祠堂、南社等山塘三期节点、品松鹤楼苏帮菜、参观阊门寻根纪念地、体验苏州人的狂欢节——“轧神仙”。20多位移民苏北的“老苏州”参加了寻根体验游活动。来自盐城的朱月洋说，自己的祖先居住在苏州阊门下塘，“洪武赶散”时被赶迁至盐城。在他小时候，经常听祖辈讲述苏州的人和事，“轧神仙”祖辈不知道讲了多少遍，他神往已久，但一直没有机会参与。能够和其他20多位阊门后裔赶来“阊门寻根纪念地”寻根祭祖、归本溯源，恰逢一年一度的“轧神仙”，终于圆梦。
历届“轧神仙”庙会活动上，主办方都会精心安排非遗专题展示活动，包括展神工、学仙技，通过民间工艺精品展示、民间工艺技艺传授以及姑苏大师非遗工艺作品义卖、鉴定等活动，努力让每个姑苏非遗传承人都有一个展示技艺的平台。在2012年“轧神仙”期间，主办方还专门推出了一台由国家和世界级非物质文化遗产项目表演类节目组成的晚会，其中既包含了苏州吴地民俗节目江南丝竹、打连厢和白洋湾山歌等，也有山西绛州鼓乐、陕西安塞腰鼓以及巴西桑巴、韩国的四物游戏等。这让苏州市民在自家门口就欣赏和领略了非遗文化的精髓。在2010年上海世博会期间，“轧神仙”更是利用安放在山塘街的“世博眼”“信息树”，首次将“轧神仙”的实况及时传递至上海世博会苏州馆。
主办方充分意识到，“轧神仙”的根就是让民众在“轧”的热闹里体验快乐，抓住“回归民间”才是保护和传承这一传统节庆的最佳路径。沿着这一方向，2014年的“轧神仙”活动本着展示民俗文化、整合节庆资源、打造姑苏品牌、活跃商圈市场的定位，充分调动了沿线商家以及各类社会组织、群文团体积极参与，真正让老百姓成为“轧神仙”——“苏州人自己的节日”的主人。
开幕式没有主持人，没有领导讲话，舞台交给老百姓自娱自乐，成为百姓广场舞风采展示的“星光大道”。通过“政企联动，商文互动”的形式，由政府引导，充分调动起商圈内企业商家参与的积极性，在石路商圈开展“轧神仙”狂欢购物季，组织数码家电、婚纱摄影、汽车展等各类主题汇演，“中华老字号”商家办起了传统名品展示、展销活动，聚焦让利于民。
尝试已经初见成效，也为未来举办节庆指明了方向，还节于民，让民间的事情民间办，这样民俗传承会更有灵气，更能持久。
（摘自《中国文化报》执笔：莫佳娴 陈 娟）
